Cuireadh tús leis seo go léir ag buachaill ón Tansáin, san Afraic, a bhí spreagtha ag cupán bainne. Seo a leanas an scéal a d’inis an buachaill óg sin dom ar a dtugtar an tAthair Stephen Mosha anois: “Thug gloine bainne a bhris rialacha traidisiúnta spreagadh do mo chroí agus a chruthaigh go mall mo fhealsúnacht agus mo ghrá chun cabhrú le daoine eile. I mo chultúr tá riail deir rud mar seo: 'Is leis an bhfear an bhó ach is leis an mbean an bainne.' De réir na rialach seo, is í an bhean a bhleánann an bhó agus a rialaíonn an bainne.Mar sin, má bhíonn bainne de dhíth ar fhear céile le n-ól, caithfidh sé é a iarraidh ar a bhean chéile. croith é agus doirt amach bainne dó féin nó do dhuine eile, is ionann é sin agus masla ar a bhean agus ní théann sé gan phíonós.

​

Lá amháin bhí mo mháthair amuigh ag gearradh féir dár n-ainmhithe agus bhí m’athair sa bhaile. Tháinig comharsa isteach agus d'iarr sé gloine bainne ar m'athair di féin agus dá leanbh nach raibh ag mothú go maith. Creidim, níor ith an leanbh aon rud an oíche roimhe sin nó an mhaidin sin. De réir na rialacha cultúrtha, bhí dhá rogha ag m’athair: ceann amháin, inis don bhean fanacht le mo mham teacht ar ais agus an bainne a thabhairt di. Nó, seol chuig mo mham teacht agus an bainne a thabhairt di. Ach chuir m'athair iontas orm agus dúirt sé liom gloine a thabhairt dó. Chroith sé an garda, dhoirt sé bainne agus thug don bhean é. Féuch, bhris m’athair na rialacha cultúrtha agus chuir sé ionadh orm agus ag smaoineamh ar cad a tharlódh nuair a fhilleann mo mham!

​

Ach ní raibh sé sin go léir. Bhí an comharsa seo ag teacht salach ar mo theaghlach. Bhí roinnt droch-rudaí déanta acu do mo theaghlach agus do m'athair go háirithe. Mar sin, i dtéarmaí daonna, bhí mé ag súil go dtapódh m’athair an deis seo chun diúltú do chúnamh, nó chun an leithscéal cultúrtha a ghlacadh agus fanacht le filleadh ar mo mham nó fiú é a sheoladh ar a son. Chun é a choróinn go léir, agus m'athair ag stealladh an bhainne dubhairt sé linn, a pháistí, 'Féadfaidh go bhfuil an bainne so 'ghá bhfuil uait, acht is mó atá de dhíth ar an mnaoi seo 'ná sibhse. Féadfaidh tú fanacht ocrach.' Ansin thug sé uaidh an méid a bheadh againn. Tar éis don bhean imeacht, dúirt m'athair linn, 'Nuair a bhíonn duine i ngátar, ní mór duit cabhrú i gcónaí, fiú más namhaid duit é.' Bhris an ghloine bainne sin a tugadh don bhean i ngátar na rialacha traidisiúnta agus spreag sé mo shaol."

​

De réir mar a d'fhás a thiomantas dá phobal chomh mór sin a chreid a chreideamh agus lean sé slí bheatha mar shagart. Shroich sé na Stáit Aontaithe i 2004 ag lorg cúnaimh chun clinic a thógáil ar ais i Mkuranga (An Tansáin). Chuaigh sé isteach i bparóiste a bhí ag freastal ar phobal Osining. Ag an am, bhí bialann bhreá á bhainistiú agam i Manhattan áit ar iarr an t-úinéir Chef Ian m'ealaín ar a bhallaí. Lá amháin bhí fear darbh ainm Joe "Giuseppe" Provenzano (ailtire) ag ithe sa bhialann agus chuir sé ceist ar fhreastalaí faoin ealaíontóir a raibh a shaothar ar taispeáint ar na ballaí. An freastalaí  thionlacan chuig an mbord mé agus chuir mé mé féin in aithne. Shocraigh muid cruinniú ag a oifig bhaile. Agus mé ag teacht chugat chonaic mé leabhar ar a bhord a d’fhéach mé seachtainí ó shin i siopa leabhar. Luaigh mé é agus d’fhill sé le “Yeah, my work is in that book,” a bhí cosúil le comhtharlú aisteach. Ar lá eile chuir sé glaoch orm agus d'iarr sé orm dul in éineacht leis chuig cruinniú in Osining, NY. Nuair a d'fhiafraigh mé cén pháirt a bheidh agam sa chruinniú, d'fhreagair sé go simplí "Níl mé cinnte, is dóigh liom go gcaithfidh tú a bheith ann."

​

Phioc Joe suas mé agus thiomáin muid go Ossining, áit ar bhuail mé leis an Athair Stephen Mosha don chéad uair. Shuidh muid agus labhair thar cupán maith tae sa seomra bia. Le linn an chruinnithe, d'éist mé leis an malartú go dtí gur luaigh an tAthair Mosha go raibh ionad sláinte ag teastáil uaidh ar ais sa bhaile chun cabhrú lena mhuintir. Bhí mé eolach ar na céimeanna chun gnó neamhbhrabúis a thosú agus luaigh mé iad. D'fhiafraigh an tAthair Mosha ansin an gcabhróimis leis an sprioc seo a bhaint amach. Chuir sé iontas orm agus d’fhiafraigh mé “Ba mhaith leat  cad a dhéanfaidh mé arís?" Ní raibh aon leisce orm ach níor iarradh orm riamh cabhrú le mian chomh mór sin. Ach, gheall mé cabhrú leis. Is ó dhuine amháin go duine a rinneadh mo ghealladh dó, ní toisc go raibh collar cléireachais á chaitheamh air. Agus muid ag leanúint lenár gcomhrá, d’fhéadfainn a anam uasal agus a nádúr umhal a mhothú. D'fhéadfainn a íogaireacht a mhothú agus an gá a bhí leis seo a dhéanamh. Ba léir mo chúis le bheith ann.

​

I gceann bliana ó bhuaileamar le chéile, d’fhág Joe an tír go buan chun obair a dhéanamh  a ghairm bheatha cháiliúil. Taobh istigh de chúpla bliain, fuaireamar cúpla acra talún saor agus soiléir ón rialtas agus ó aon bhallraíocht eaglaise. Bheartaigh Joe agus mé féin cuidiú le sráidbhaile a thabhairt dó seachas clinic mar tá muid beannaithe le méid na talún. Ní raibh aon smaoineamh agam nuair a thug mé an gealltanas seo den chéad uair go n-éireodh leis an acmhainn seo. Bhí orm teacht ar phlean agus chuir mé oideachas orm féin i réimsí éagsúla forbartha, ach ní raibh aithne agam ar aon speisialtóir nó  daoine aonair a d’fhéadfadh cabhrú ag an bpointe seo. D'iarr mé ar an domhan mé a threorú agus a chur in aithne dóibh siúd a bhí le bheith mar chuid den turas seo chun cabhrú le saol na mílte atá le teacht a athrú.

​

Tá am agus foighne tar éis mé a threorú chuig na daoine iontacha seo atá anois mar chuid d'fhoireann iontach a bhfuil a gcuid ama, saineolais, croíthe, díograise agus grá tugtha acu do chúis níos mó ná a gceann féin. Cé chomh minic is féidir a rá go bhfuil siad mar chuid de thionscadal a athraíonn an saol agus a shábhálfaidh an oiread sin daoine. Anois tá deis agat a bheith mar chuid den ghluaiseacht iontach chun cabhrú le saol na ndaoine sin nach bhfuil na hacmhainní acu nó nach bhfuil in ann cabhrú leo féin.

​

Tá sé de fhreagracht orainne mar dhaoine lámh chúnta a shíneadh nuair is féidir linn agus cumhacht an Chreidimh, an Dóchais agus an Ghrá a mheabhrú do dhaoine eile.